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四分律二句钟，学生一天光阴，都熟读熟背来消磨。他又禁止人看书籍报章，并且大小便等亦须向他告假，我因为主持白湖未久，百务须自经心，没登楼恭闻。听说只讲到四波罗夷，十三僧伽娑尸沙，二不定，就中辍了，时间计...
夏丏尊居士等著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342848.html
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法相同。（三）犯相重轻，依旧疏新疏有种种差别，应随个人力量而行；现以例说，如：妄语戒，旧疏说大妄语乃犯波罗夷罪，新疏说，小妄语即犯波罗夷罪。至于起杀盗淫妄之心，即犯波罗夷，乃是为地上菩萨所制。我等凡夫...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133842933.html
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严净毗尼。方能弘范三界。然则参禅问道。戒律为先。既非离过防非。何以成佛作祖。是故如四分律。四波罗夷。十三僧伽婆尸沙。二不定法。三十尼萨耆。九十波逸提。四波罗提提舍尼。一百众学。七灭诤法。梵网经三聚净戒。十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144043005.html
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但后人并没有因此而判他“波罗夷”重罪。因为从净土理念的本质来说，从中国文化的实践倾向来说，从平民百姓的理解能力来说，净土宗成为一宗派，从而其宏布，绝对需要一平实易行、可说可传的胜方便。一旦怀感把“念佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153943080.html
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问。三昧耶戒偈于门前授之。今又重授之相如何。答。门前时为自行。今为化他也。总此偈真言行者四波罗夷也。显教经如此不说。第一不应舍正法者。南方宝生尊戒体。舍离菩萨心者。宝幢佛戒体。悭吝一切法者。弥陀...
了翁御谈
|佛学论文|因明|五明|
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部律制，而且本来就来自上座部国家。它的波罗夷、僧残法、舍堕法、不定法和悔过法条律与上座部律法完全一致，只是在有关法事礼仪的当学法小戒中有25条附加戒条，在波逸提中有12条附加戒条，另外就是她们还有上座...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
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比丘尼若未顶礼某位新受戒比丘，或若说了某比丘的过失，就犯了仅次于波罗夷的僧残罪，而必须半月行磨那埵法，还必须于二部四十人僧中出罪，就只差个没立刻逐出僧团，过失有这样严重吗？需要动用到这样峻厉的惩罚吗？这种...比丘们改为僧残。何以故？原来，依“随犯而制”的戒学原理，这些除罚则外的七法，应该都是因犯缘而制订的（所以也不可能是在创立尼众僧团之初，就已制订的成文法）。而且依波罗提木叉经的原始文献来看，原来应是波逸提...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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重四十三轻及菩萨璎珞本业经的十波罗夷及八万四千细行呢？百丈的回答是：「吾所宗，非局大小乘，非异大小乘，当博约折中，设於制范，务其宜也。」(大正藏五十一卷二五一页上)。 (注15)a、密教的历史过程，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043961.html
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》（《大》30，514c5～12），授戒法师问“乞戒者”︰诸佛子听，汝等今者，欲于我所受诸菩萨一切学处，受诸菩萨一切净戒，谓摄律仪戒（十波罗夷，即止恶也），摄善法戒（八万四千法门，即行善也），饶益有情...
诸佛子听，汝等今者，欲于我所受诸菩萨一切学处，受诸菩萨 一切净戒。谓︰摄律仪戒（十波罗夷，即止恶也），摄善戒法 （八万四千法门，即行善也），饶益有情戒（慈悲喜舍，即...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441145988.html
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犯了佛戒中最轻的突吉罗罪，但“杀众草木”则犯了颇严重 的波逸提罪。四十亩活生生的众多韭菜虽非灵裕亲手耕杀， 但律典称沙门“若持刀与，若教人持”亦算犯杀人的波罗夷 ...的“服布”，使我们推知 慧思的“束身”也是以大布披缠。此外，广弘明集卷十九有 收梁萧子显（489～537 ）所撰（梁武帝）御讲金字摩诃般若 波罗密经序，言及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450946101.html